E finalmente… la Theophania

 

Quella che ho raccontato fin qui è la GMG visibile agli occhi, quella dal vago sapore di fiera di paese, quella che ti fa pensare: ma io qui che cavolo ci sto a fare? Ma stando lì in mezzo, sgomberando la mente ed il cuore da ogni pregiudizio e da ogni interferenza (visiva o uditiva), ti accorgi c’è anche un’altra GMG. Quella che non si è vista in televisione, quella vissuta dalle persone, non dai manichini che gridano “Viva il Papa”, quella sentita nello spirito, quella che sarebbe dovuta essere, quella che solo alcuni hanno cercato, quella che solo alcuni si sono costruiti, quella vissuta con la devozione, passata nella contemplazione.

E finalmente ti accorgi che nonostante tutto, nonostante il macello, Cristo è lì in mezzo. Basta saperlo cercare… Così ti capita di incontrare Cristo negli occhietti di una bambina che prega, o nel bacio di due fidanzati avvolti dal manto stellato, nell’aspetto buffo di chi si è addormentato mentre pregava o ancora nei disegni che le nuvole formano la sera nel diradarsi, facendo scorgere quel raggio di sole che filtra simile alla speranza… (esercitazione di retorica: 7-). Poi c’è Cristo nel Santissimo Sacramento, nella cappella 1 po’ in disparte, per vedere il quale la gente si mette in fila nel cuore della notte.

In effetti forse io mi aspetto chissà quale grande teofania, chissà quale grande rivelazione o illuminazione, dimenticando che Dio ama manifestarsi nelle piccole cose ed in maniera invisibile e personale, senza dover per forza fare scrusciu (rumore), -come si dice a Catania-. In fondo la GMG non è solo una giornata, ma un’esperienza, e come tale è qualcosa che in ogni caso ti porti dentro e i cui effetti possono venir fuori anche sulla lunga distanza, anche in maniera inconscia, inconsapevole, involontaria (vi suggerisco di leggere il commento del conte al mio intervento sulla GMG precedente). Se non altro perché ti fa riflettere… Se non conosci il Cristianesimo ti invita ad interrogarti su di esso o per lo meno a porti il problema della sua esistenza; se lo conosci ti induce (se solo hai un minimo di onestà intellettuale…) a volerlo capire. Perché purtroppo conoscere non significa comprendere; in fondo una religione non è nozionismo o filosofia: non basta sapere chi era Cristo, cosa ha detto e cosa ha fatto: bisogna imparare ad amarlo… Queste affermazioni sanno di fritto e rifritto, ma nascondo una banalità solo apparente. Come se fosse facile…

In generale, da parte di tutti, c’è molta aspettativa per quello che dirà il Papa, magari ci si aspetta di sentire  qualcosa di nuovo, di rivoluzionario, di spettacolare. Beh, dal mio punto di vista il messaggio di Cristo è rivoluzionario sotto tanti aspetti, quindi in un certo senso, anche il discorso del Papa rivoluzionario fu. Pochi concetti e semplici, sulle basi essenziali della vita di un Cristiano. Andare a messa la domenica, riprendere in mano il catechismo, non accontentarsi una religione fai-da-te, aver fede nel fatto che l’amore trasforma qualunque cosa, in special modo la morte che non viene semplicemente trasfigurata o esorcizzata, ma viene sconfitta!

La sera della veglia il discorso del Papa non sembra molto incisivo, ma vi è una frase molto importante. A proposito del significato della parola adorazione (che è il leit motiv di questa GMG) specifica che: “occorre vivere secondo la misura del bambino di Betlemme” (il che ovviamente si sposa a meraviglia con lo spirito pargolico… ma, sottolineo, ovviamente non è per questo che la frase è importante).

Durante la messa invece il discorso si fa più ricco e sostanzioso; in riferimento al sacrificio di Cristo dice: “la violenza si trasforma in amore e quindi la morte in vita. Poiché questo atto tramuta la morte in amore, la morte come tale è già dal suo interno superata, è già presente in essa la risurrezione. La morte è, per così dire, intimamente ferita, così che non può più essere lei l’ultima parola”.

Poi c’è l’immagine dell’esplosione del bene che deve funzionare come la fissione nucleare (a parer mio un esempio assolutamente perfetto per dare l’idea), l’adorazione  come sottomissione e come contatto bocca a bocca e quindi amore.

Infine ribadisce che “l’Eucaristia deve diventare il centro della nostra vita”, che è un po’ il concetto su cui anche Giovanni Paolo II ha in insistito negli ultimi tempi.

Inoltre, ricorda che: “Chi ha scoperto Cristo deve portare altri verso di Lui. Una grande gioia non si può tenere per sé. Bisogna trasmetterla. In vaste parti del mondo esiste oggi una strana dimenticanza di Dio. Sembra che tutto vada ugualmente anche senza di Lui. Ma al tempo stesso esiste anche un sentimento di frustrazione di insoddisfazione di tutto e di tutti. Vien fatto di esclamare: Non è possibile che questa sia la vita! Davvero no. E così insieme alla dimenticanza di Dio esiste come un boom del religioso. … Ma non di rado la religione diventa quasi un prodotto di consumo…” Perciò alla fine l’invito è: “Cerchiamo noi stessi di conoscerLo (Cristo) sempre meglio per poter in modo convincente guidare anche gli altri verso di Lui”.

Domenica pomeriggio, terminata la messa, finisce ufficialmente la GMG. La stanchezza comincia a farsi sentire e il cervello comincia a rimacinare tutto quello che ha visto sentito e vissuto sino a quel momento.

Adesso rimangono solo alcune ore di cammino per raggiungere i pullman –evvai… :( –